每年圣诞前，这尊光屁股的小雕像会大量地涌入加泰罗尼亚地区的集市。/Caganer.com
热红酒、圣诞树、《真爱至上》——当代都市丽人的圣诞标配。
不过，讲求个性化、差异化的潮人，怎么可以忍受地球人都过着同一种圣诞？
在西班牙东北部的加泰罗尼亚地区，当地人就有一种奇奇怪怪的圣诞习俗，甚至还有点亵渎上帝——摆放“便便小人”雕塑。
“便便小人”，在加泰罗尼亚语中为“Caganer”，意为“拉便便的人”（Shitter）。这个头戴红帽的白衬衣小哥，身着黑裤，半蹲在空中（身为西班牙人，这位小哥不懂如何“中国蹲”），屁股蛋的正下方，有一坨粑粑。
每年圣诞前，这尊光屁股的小雕像会大量地涌入加泰罗尼亚地区的集市——以至于你百思不得其解，这样一个大不敬的男孩是如何跟至高无上的耶稣诞辰日搭上关系的？
身为西班牙人，这位小哥不懂如何“中国蹲”。/Caganer.com
毫无疑问，这个拉粑粑的人并非是《圣经》中记载的正统角色。关于“便便小人”的具体起源已经无法考证，但可以确定的是，这个小人，最早可以追溯到17-18世纪加泰罗尼亚地区的绘画里。
在加泰罗尼亚语中，耶稣诞生的场景叫作“pessebre”，也称“马槽圣景”。这个故事的主角有三：圣婴耶稣、圣母玛利亚、玛利亚的丈夫圣若瑟，以及一些不太核心的牧羊人看客。
但到了18世纪以后，人们发现，在马槽附近的草丛中，还藏着一个光屁股的男孩正在“噗噗”。
耶稣诞生的场景叫作“pessebre”，也称“马槽圣景”。/pexels
如果放在中世纪的基督教文化中，“排便”这样的情节是绝对不可能出现的。因为粪便是污秽而低俗的，我们一想到大便，上帝的圣洁感就会受到冒犯。
中世纪的基督教认为，灵与肉相互排斥、二元对立，肉体的欲望如同魔鬼的引诱。因而基督教徒的终极目的就是超越肉体，达到“唯灵主义”。
关于便便和基督教的关系，梁文道也曾写过：“粪便是一个比罪恶还要尖锐的神学问题。”——如果上帝是按照自己的模样创造了亚当，那么就必然涉及到，上帝会不会噗噗？
因此，“便便小人”在圣诞节的“乱入”，的确带有一种民间的恶搞意味，但同时，这种戏谑的背后，也是一种对人性的包容和肯定——即使在神面前，该拉的时候也还是要拉。
“便便小人”在圣诞节的“乱入”，是一种对人性的包容和肯定。/Youtube视频截图
除了“便便小人”以外，加泰罗尼亚地区还有一种有关便便的圣诞习俗——Caga Tio，意为“大便木头”（Shitting log）。
圣诞节前夕，人们会在厨房或客厅里摆放一截木头，然后给木头贴上眼睛，盖上毛毯。此后，一家人就会给这根木棍“喂”食物，包括面包干、橘子皮，以及地中海地区很常见的长角豆（carob）。
到了平安夜，孩子们就会敲打这个“木头人”，然后给它唱催便神曲——“大便吧木棍，拉出牛轧糖、榛子和奶酪！如果你不好好大便，我就用棍子打你”。
当然了，木头人不会排便，正如圣诞老人不会从烟囱里钻进来给孩子礼物。于是，夜深，孩子们的父母把礼物藏在木头人的“屁股”下面，假装是它拉出来的。
加泰罗尼亚的圣诞礼物不是圣诞老人送的，而是“便便木头人”拉的。/Youtube截图
其实，在加泰罗尼亚地区，不仅是圣诞节，一年四季里“便便”的人气都很高，群众基础广泛。
当演员上台表演前，人们会说“Mucha mierda”，字面意思为“好多狗屎”，但真实的意思却是“祝你好运”；吃饭前，人们会说“吃好，拉好”，完全不忌讳在食物面前说“粑粑”。
此外，加泰罗尼亚语中，形容关系亲密、如胶似漆的两人可以说“culimerda”，意为“像屁股和粑粑一样”（紧密）。
在巴塞罗那，粪便学（Scatology）甚至是一门严肃的学术研究。
如果有人对你说“好多狗屎”，那就是祝你好运!
巴塞罗那的历史学家卡尔（EnricUcelay-Da Cal）说道：“粪便等于肥沃，等于金钱，等于运气和繁荣。”在中国，智慧的农人也会强调便便的好处——多上粪，庄稼好，还看施肥巧不巧。
卡尔接着指出：“这符合加泰罗尼亚对平等主义的喜爱：每个人都要拉屎，不管他们有多重要。”
当然了，“便便=好运”也离不开现代商业文化的渲染。
全球最大的“便便小人”公司的老板喊话：“不把便便小人放进婴儿床，就会带来厄运！”
没有什么人能逃过“噗噗”，性感女神也不例外。/Caganer.com
如今，“便便小人”早已不限圣诞节专供的“红帽子小哥”形象，各类公共人物都拥有了自己的噗噗形象，从艺术家弗里达到伊丽莎白女王、欧美各国政要，不管他们本人是否愿意，都逃不过被“便便”的宿命。