我更愿意活在伦敦的另一面，或者说，不那么广为人知的一面。本文来自微信公众号：九行（ID：jiuxing_neweekly），作者：宋爽，编辑：周芷若，原文标题：《没了滤镜的伦敦，原来真实面目是这样的》，题图来自：unsplash
在7月，尽管不时需要穿上皮衣抵御风寒，伦敦仍然让全世界人趋之若鹜。
除了每年有近2000万来自世界各地的游客，流亡者、前特工以及俄罗斯寡头也都热衷于涌向这座城市。
寡头的豪宅遍布著名的梅菲尔区，这些庄园般巨大的宅邸，相当于普通人四五套房子的总和。当相当一部分五口之家还住在罐头大的房间时，寡头和他们的超模老婆则在自家泳池边的躺椅上抱怨水温不够高。
仅凭这一点就足以见得，伦敦是富人的乐园。希斯罗机场一年的吞吐量达到8000多万人次（2019年数据），其中英国居民占比11%，其余89%属于国际旅客。
2008年，当我乘坐的航班跨越西伯利亚，从法国上空飞越英吉利海峡时，英国东部海岸线的灯光逐渐勾勒出国境线的形状。
随后，飞机开始下降，飞过整个伦敦城，泰晤士河、伦敦眼在我脚下闪过。经过13个小时的飞行，我抵达伦敦，并且要在这里生活两年。
1. 混乱
从希斯罗机场出来，车辆径直驶入SE17区域。在此之前，我从未想过自己即将入住大名鼎鼎的大象城堡（Elephant&Castle），这里位于伦敦东南部，和电视中光鲜亮丽的伦敦相去甚远。
只需稍稍低头，就能看见每平方米不少于50个口香糖残骸被镶嵌在水泥地中。这里的人热情好客，那些拾荒者、精神病患者和不务正业的路人，总会和你亲切地打招呼，或者跟着你走上一里地。
来的第二天，一公里外的麦当劳发生了枪击案，当地人对此习以为常。这里的警笛声24小时连绵不绝，就像洛杉矶市中心一样混乱不堪。
人们开着二手敞篷车，用震耳欲聋的声量播放着2Pac的《生活在继续》（Life Goes On）；等红绿灯的空档，路边的黑人小伙子伴着音乐跳起了Hip-Hop。
时至今日，他惊人的协调性和无与伦比的优雅，仍然让我难以忘怀。
罪恶街区——我心里想着。很快，我便心生窃喜，比起探索威斯敏斯特教堂和伦敦眼，我更愿意活在伦敦的另一面，或者说，不那么广为人知的一面。
在这里溜达，几乎每隔三五步就能遇见一名年轻母亲推着婴儿车。她们看上去不超过20岁，体态臃肿却健步如飞。
未成年母亲在英国普遍存在，英国民间智库公共政策研究中心的调查显示，15—19岁的英国女性当中，平均每1000人中就有26人生下婴儿，少女怀孕率高居欧洲首位。
在我做过的一个关于英国未成年母亲的长篇报道中，大部分未成年女性因为各种“意外情况”才当上了母亲。她们的“丈夫”在有孩子后立刻抛弃她们，不仅因为无情，更因为年轻。
这些不到20岁的男孩惧怕在尿布里周旋，他们往往选择一走了之，在几年后结婚并承担丈夫和父亲的角色。但此时此刻，他们大多数还沉迷于游戏、毒品和夜生活。
在大象城堡的中心区域，有一家简陋的购物中心，它面前的空地是小商贩们的天堂。在学校我们做过一项社会项目，希望把这些小商贩的生活记录下来，我负责的是给他们拍照。这些商贩大多来自巴基斯坦、印度以及非洲、南美洲的一些国家。
其中一个商贩告诉我，他是北京大学毕业的，但仍然在这里支起了摊，做上了皮带生意。此外，这里还有相当一部分黑人，但几乎没有本地白人。
这个市场假货横行。粗糙而廉价的服装、帽子和手机壳通通被塞进2—4平方米不等的棚子里，货物从地板铺到天花板，挤得满满当当。老板们热情似火，大声吆喝，当地人也不吝于在这里掏点小钱购买日常所需。
和邻近的博罗市场（Borough Market）乃至东部的打卡圣地卡姆登市场（Camden Market）相比，大象城堡这个卖场都稳居鄙视链底端。
虽然货物种类繁多，但几乎没有什么能挑得上眼的东西，对于城市低收入人群而言，这些商铺仍然值得留恋。
他们在这里尽情地砍价、咒骂乃至大打出手，然后小心翼翼地往小贩的掌心放上几枚硬币后便拂袖而去。
2. 英国味儿
当你进入大象城堡的购物中心时，一股过期的酸奶酪味便钻进鼻孔，直抵大脑深处。
在伦敦，但凡不算高档的地方，都要忍受各种发了霉似的古怪气味，它们弥漫在宿舍楼道、小商店和地铁车厢里，紧紧包裹你的身体——英国味儿，我就是这么想的。
在这座颓败的购物中心里，服务员以黑人为主。年轻的黑人女性身材高挑，即便是简单的收银，动作都充满美感，展现出这个种族特有的肢体优势。她们的腿像铅笔一样径直戳向地面，臀部曲线令人咋舌，从大腿根部开始，紧实的臀部肌肉像过山车一样突然隆起。
这些黑人女性身穿的服装是如此廉价，谈不上什么质地，和她们散发的魅力形成强烈对比。我很快明白，衣服既无法真正修饰一个人的形体，也无法让他们看上去更高贵。
之所以服务员几乎都是黑人，和当地黑人受教育程度普遍不高的境况有关。2021年，英国高等教育统计局（HESA）发布的统计数据显示，英国大学中白人依然占据绝大部分，而亚裔群体在过去5年中从15万人增长到19万人，远超黑人群体。
2018—2019年，英格兰的加勒比黑人学生有着全英最低的高等教育入学率，仅为5.2%，比全英总数据的一半还少。
英国大学和学院招生服务中心（UCAS）的官方数据显示，黑人学生和亚洲学生在申请大学本科时正经历着一场艰苦的战役，跟白人学生相比，黑人学生和亚洲学生没拿到大学本科学位的概率要大一些——与此同时，有数据显示，白人学生在英格兰所有大学的表现都优于黑人同龄人。
不可思议的是，黑人教授只占英国大学教授人数的0.4%。英国高等教育统计局称，英国大学里的黑人教授人数8年来几乎没有任何改变。当梅根·马克尔在今年1月成为英联邦大学国际组织协会（ACU）的赞助人时，她对英国大学教授的构成表示震惊。
2018年的数据表明，在英国14205名男性教授中，超过12000名是白人，只有90名是黑人。
伦敦南岸大学社会学教授哈里·古尔布尔内（Harry Goulbourne）在接受《卫报》采访时说，尽管赤裸裸的种族歧视已成为过去，但英国大学里充斥着“被动种族主义”（passive racism）。身为一名黑人教授，他必须发表比他的白人同行多两倍的学术论文。
回到之前的购物中心，想也不用想，就知道这里绝不会出现任何高档品牌，哪怕是知名品牌——如果Boots（博姿，英国老牌护肤品牌）算知名的话。这里被更廉价的超市比如专卖冷冻食品的Iceland以及各种叫不上名字的甜品店和数码店占据。
当我头一次在英国见到价格约13元人民币的黄瓜，又猛然惊醒自己根本不会做饭的时候，我果断潜入Iceland，花2.5英镑买了一份冷冻快餐。仅需微波加热，就能吃上一顿意大利肉丸面。
到伦敦的头两周，微波食品成了我的救命恩人，我不但没有心灰意冷，反倒觉得真香。但当隔壁屋的韩国女孩做了一餐地道的韩式拉面，并用筷子将每一根面梳拢整齐、撒上恰到好处的葱花时，我大受震撼，决定改变。
由于懒惰，我的改变非常有限。从那之后，我开始制作菠菜沙拉，里面点缀了一些我最喜欢的西班牙Chorizo香肠，偶尔再吃点冷冻比萨，便自觉日子过得很好，体重迅速攀升至120斤。
短短一年前穿着紧身牛仔裤坐13个小时飞机也不觉得窝囊的历史一去不复返，再加上伦敦的水质偏硬，我的头发开始应声掉落。
众所周知，英国东南部的硬水能让人摆脱头发浓密的困扰，尤其是男性。中国男学生来到伦敦，第二年回去就能轻上两斤，更显清爽。
3. 文明和理性
英国人非常礼貌，但人人皆知，过分礼貌通常是拒人于千里之外的有效手段。当我回到国内，在超市结账或在专卖店试完衣服不停地说“谢谢”，对面的人毫无反应甚至瞥我一眼时——我知道，我有点过了。
中国人不需要那么多无效礼仪，尤其在经济不太发达的地区，人们对过度客气保持警惕和鄙夷。
在英国，说句“Thank you”就和美国人说“I love you”一样不过是生理反应。这对维持公序良俗大有裨益，至少在表面上，大家都是文明的后裔——在英国排队时，不论前面的老太太找硬币花了一分钟还是半小时，后面的人连句“啧”都不会说。
日本人的文明礼貌享誉全球，他们用不断的点头和告别时虔诚的鞠躬，来表达自身的谦卑和对对方的尊重。日本人走向了某种极端，他们约束自己绝不轻易打搅他人，也绝不轻易被他人打搅。很大程度上，人们会因此丧失交往中的一部分重要品质——过分文明带来疏远，导致你无法撬动任何一个人的内心。
理性，是英国人给我的重要印象之一，也是我最喜欢的英国品质。不论老少，在我接触过的英国人中，理性处理问题，有逻辑地推理，普遍存在于他们的生活中。
如果用最通俗的语言讲，英国人具备把一件事和另一件事分清的能力。这听上去算不得一个能力，但能做到的人其实凤毛麟角。
在中国，人们做事情更多遵循于情感和道德，而非理性。如果一个人抱怨、指责他的父母，我们首先会认为他不孝顺，其次才会用理性分析对错。价值判断和事实判断混为一谈，让我们的生活变得盘根错节、举步维艰，诸多家庭矛盾、亲戚琐事由此产生。
第一个提出将价值判断和事实判断分清楚的人是英国哲学家休谟。事实上，英国哲学对于英国国民性的塑造从上至下，贯彻始终。
追溯到启蒙思想与人文主义在欧洲的发展早期，其最为标榜的就是理性。而英国人严格依循理性原则为判断失误的出发点，在英国人看来，公平是衡量事物的尺度，凡事都要分清对错。
对于英国人来说，“费厄泼赖”（fair play，公平竞争）精神贯穿于整个英国社会。公平对于英国人来说如此重要，以至于他们的一切行为、观念和结果都以公平为起点和重点。
作为经验主义哲学的发源地，英国人更倾向于从社会实践中汲取营养，一切以现实结果为导向，他们更相信自己所见之物。也正因为他们对于实践的激情，英国成为一众改变世界的探险家的故乡。
和德国人擅长的抽象思维截然不同，英国人以实践为基础进行严谨的逻辑推理，对夸张、梦幻、跳跃式的演绎阐释无动于衷。
看了英国心理学家霭理士的著作《性心理学》之后，我充分领略了英国人的“平庸”。和德国哲学家相比，英国学者几乎从不发表极端说辞和观点，著述恪守中庸之道。
在我看来，《性心理学》从未阐述任何一个明确的观点——而这恰恰是它的观点。至少在性心理学领域，霭理士认为一切还有待论证，并且有待推翻。
和叔本华、黑格尔的慷慨陈词截然不同，英国人选择用一种啰里啰嗦的平常口吻向你罗列事实，并小心翼翼地试图说服你。也正因为他们从不发表任何坚定的言论，你也就无法反驳。
这一点足见英国人的精明。爱尔兰剧作家萧伯纳这样评价英国人：“你们批评英国人做事，觉得没有一件事怎样的好，也没有一件事怎样的坏；英国人做事总能找出对应的‘主义’。
他要打你的时候，就提倡他的爱国主义；抢你的时候，就提出公事公办的原则；他想奴役你，便灌输你帝国主义的大道理；他拥护国王，有忠君爱国的主义，可是他要砍掉国王的头，又拿出共和主义。”
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