这次将要拍卖的两副眼镜都来自17世纪印度莫卧儿王朝。其中一副名字叫“光之环”（Halo of Light），镜片由钻石制成，眼镜框上也镶着大小不同的钻石。
另一副叫“天堂之门”（Gate of Paradise），镜片是祖母绿，眼镜框上同样镶着钻石和祖母绿。
尽管已经是几百年前的老古董，但眼镜框仍然闪闪发亮，款式放到现在也很时髦，历久弥新。
让见多识广的拍卖行专家都感到惊叹的是，两副眼镜的镜片都是由整颗宝石切成片打磨而成的。
据说，“光之环”镜片的钻石原石，是在今天印度安得拉邦和特伦甘纳邦所在的戈尔康达地区发现的，该地发现过不少世界闻名的钻石。这颗原石可能重达200克拉，苏富比的专家们估计它很可能是“世界上已被发现的最大颗钻石”。
而“天堂之门”镜片的原石，据说是一颗重达300克拉的哥伦比亚祖母绿，哥伦比亚是祖母绿的重要产地，尤其是哥伦比亚木佐产地的祖母绿，因为颜色浓艳、质地通透，价格不菲。
把那么稀有珍贵的钻石和祖母绿切成片，拿来做眼镜，想想都觉得不可思议。
在17世纪，这两副眼镜肯定是普通人无福消受的。苏富比中东和印度部门主管Edward Gibbs推测，这幅眼镜的第一任主人，只可能是一位皇帝，或者来自他核心圈子和朝廷重臣中的一员。“任何这种大小、品质和价值的宝石，都会被直接送进莫卧儿的王宫。”
两副眼镜将在10月进行拍卖，之前会在纽约、香港和伦敦进行预展。据苏富比估价，每副眼镜都能拍出210万-350万美元（约合1357万-2262万元人民币）之间的高价。
主管Gibbs先生介绍说，这种眼镜是莫卧儿时期精美珠宝的稀有实例，“据我们所知，这两副是绝无仅有的。”
作为现代人，很难理解为啥要用钻石和祖母绿做眼镜片，但是在古代，早就有人钟情于“宝石镜片”，特别是“有色镜片”。
比如罗马皇帝尼禄，在观看角斗士比赛时就喜欢戴绿色宝石镜片的眼睛，这样能“让眼睛远离血腥”；14世纪，法兰西国王查理五世戴过绿柱石眼镜（祖母绿和海蓝宝石都属于绿柱石）；印度也有类似的传说，据说莫卧儿帝国皇帝沙·贾汗在妻子穆姆塔兹·玛哈尔去世后（泰姬陵就是这位皇帝给爱妻建造的），一连几天以泪洗面，这时他会用祖母绿来抚慰疲劳的眼睛。
这次要拍卖的两副眼镜，也不是用来读书看报的，而是为了“接受天启”和辟邪，因为这两种宝石在伊斯兰和印度传统文化中，都备受推崇，当时的人们相信它们跟“灵性力量”有着密切关系。
在印度文化中，钻石跟“天体之光”和“启示”有关，因为人们觉得这种透明闪亮的宝石是“星体力量的载体”，能够为人指引出宇宙的天启。
祖母绿这跟伊斯兰文化有关。莫卧儿的统治者信仰伊斯兰教，在伊斯兰文化中，绿色是跟天堂、救赎和永生有关的颜色，所以人们觉得通过绿色镜片来观察世界，会发现特殊的意义，可以“指引佩戴者穿过通往天堂的大门”。
说到这里，就不得不多说几句莫卧儿时期的珠宝了，当时的王公贵族，经常从头武装到脚，全身都戴满珠宝。
莫卧儿王朝在建筑、艺术、服饰、珠宝方面都极具代表性，而在17世纪之前，印度次大陆是全世界钻石的唯一产地，它跟周边国家及地区还是蓝宝石、尖晶石、红宝石等重要产地。
由于这个原因，这里拥有一批当时最先进的宝石加工技术，珠宝艺术发展到相当高的高度，对后来的珠宝工艺和风格都有深远影响。
莫卧儿时期的珠宝结合了印度和中东的特点，融合了印度金饰繁复的造型，以及中东优美的花卉设计。
（腰带）莫卧儿时期的珠宝还有几个特点，一是喜欢镶嵌大颗的宝石，毕竟人家就是宝石产地；
二是喜欢绘制精美的珐琅，花鸟、佩斯利花纹等已经成为常见图案；
三是喜欢在宝石上雕刻图案。
（著名的泰姬陵祖母绿）
即将拍卖的两副眼镜，也能展现莫卧儿时期珠宝的精湛工艺。眼镜镜片都是由珠宝匠手工切割打磨而成，没有任何犯错误的余地。“切割宝石和确定尺寸的过程都有巨大风险。”“万一出问题，整颗宝石都报废了。”
在款式方面，据推测可能是莫卧儿时期在印度生活的欧洲人，影响了眼镜款式的设计。“这是印度和欧洲在技术和思想上的一次融合。”
当时一些欧洲传教士来到印度，有人会戴夹鼻眼镜，也就没有眼镜腿、眼镜框夹住鼻梁固定的眼镜，眼镜的基本款式就那么流传下来，这两副眼镜的款式也都受此影响；直到19世纪后期，带眼镜腿的眼镜样式才取代夹鼻眼镜。
（夹鼻眼镜）正因为本身就价值不菲，且极具代表性，可能还是绝无仅有的珍品，所以拍卖会才会给出那么高的估价。
当年印度王公贵族用的眼镜，不知这次拍卖后，又会流传到谁手中.......