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穆沃姆比·恩德扎拉玛

年少的时候,穆沃姆比·恩德扎拉玛(Muvumbi Ndzalama)常常会对一夫一妻制的传统发出质疑。她记得自己曾经问过父母,他们是不是余生都只会和彼此在一起。

“我当时感觉人们的一生是有阶段性的,”她向BBC表示。

“但是我周围的一切,从电影到当地教堂,都在传颂一夫一妻制,而我从来就不理解这个概念。”

现年33岁的穆沃姆比对自己的身份认同是一名多边恋(polyamorous)和泛性恋(pansexual)女性,她正在致力于帮助南非的非单配恋人士建立安全感。

“我有一个固定伴侣,目前已订婚,并且有孩子,而我的另一个伴侣为我们高兴,”她说。

“他不想结婚……但是将来,我会想象和不止一个人结婚。作为一个泛性恋者,我会被很多人吸引,无论他们是什么性别。”

一妻多夫可行?

南非拥有世界上最自由化的宪法之一,欣然接受所有性别的同性婚姻和男性的一夫多妻制。

这个国家正考虑修改其婚姻法,而其中关键一部分则是该不该允许一妻多夫——一名女性可以同时有多于一个丈夫。

这在保守群体中间引发了巨大的反响。

“这将会毁灭非洲文化。那些人的孩子怎么办?他们如何知道他们的身份?”商人兼电视名人穆萨·姆塞莱库(Musa Mseleku)这样问道。他有四个妻子。

“女人现在不能担当男人的角色。这是闻所未闻的。女人现在是不是要给男人付彩礼了?男人是不是要随她的姓了?”



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同性婚姻和一夫多妻在南非是合法的。

另一些人,像反对派非洲基督教民主党(African Christian Democratic Party)的肯内特·梅舒牧师(Reverend Kenneth Meshoe)就说,这将会“毁掉社会”。

他还表示:“总有一天会有一个男人说:‘你陪那个男人的时间多过陪我’——然后两个男人之间就会有冲突。”

“人们的信仰动摇了”

穆沃姆比意识到,这对于处在多边恋关系当中的女性来说,是一个关键的时刻。

“目前的气氛是紧张的——很多人的信仰被动摇了,”她说。

“男性世世代代以来一直都公开地乐于一夫多妻或者多个伴侣,但一直以来,女性却以此为羞耻,需要做很多事情来打破习得的一切。”

穆沃姆比奉行公开的多重伴侣关系已经超过10年,在这个群体里它通常就叫“多边恋”。多边恋就是指你能够有多于一个的伴侣关系,而无论你选择有多少个伴侣,也会得到所有人的完全支持和信任。

她目前有两个男性伴侣——一个是她已经订婚并且共享资源的“主伴侣”;还是一个是“玩伴”,是让她得到性爱或者情爱愉悦的人,但是见面不那么频繁。

“我们实行(的形式是)枱面上的多边恋,基础是要认识彼此的其他伴侣,”她说,“我们不一定要相处得很好,但是我想要这种开放,才能形成一个共同的族群。”



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穆沃姆比和主伴侣姆祖·尼亚梅凯拉·恩拉巴齐(Mzu Nyamekela Nhlabatsi)

一开始,对于是否将此告诉家人她是有疑虑的。 大概五年前她还是决定向他们坦白,当时她和主伴侣姆祖·尼亚梅凯拉·恩拉巴齐(Mzu Nyamekela Nhlabatsi)之间的关系越来越稳定。

“他也是一个多边恋者,而我不希望家人有机会在一个公共场所碰见他和其他伴侣在一起时感到疑惑。”

“当时我们的女儿五岁了,而我也刚开始参与这个领域的社会活动。我会上当地的电,同时为多配偶制站台,我不希望他们是从其他渠道得知这一点。”

穆沃姆比已经从家人那里得到部分接纳,但她表示,前面的路还有很长。

她回忆起自己的订婚,当时她的主伴侣遵从付彩礼的习俗——这个传统就是男人向未来妻子的家人付钱,来换取一门婚事。

“他们问我是不是应该期待以后会有另外一个男人来付彩礼,而我告诉他们,这是有可能发生的,”她说。

“我需要做真实自己,不管他们是否接受。”

“根源于父权制”

性别维权活动人士目前正在发起让一妻多夫制在南非合法化,作为平等和选择的权利,因为当地法律目前允许一个男性有多于一个妻子。

政府已将相关提案公布,向公众咨询,政府正在启动自1994年结束白人少数统治以来最大的一场婚姻法修改。

文件提案还包括给穆斯林、印度教、犹太教和拉斯塔法里亚教的婚姻以法律认可的地位,这些宗教的婚姻目前在该不被承认。



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有学者认为,对一妻多夫所提出的质疑是根源于父权制

穆沃姆比表示,该提案“像应验的祈祷”,而围绕一妻多夫所提出的质疑是根源于父权制。

柯利斯·马乔科教授(Professor Collis Machoko)是一妻多夫议题领域当中一个著名的学者,他也看到了类似的迹象。“随着基督教和殖民统治到来,女性的角色被削弱了。她们不再得到平等,婚姻成为其中一种用来建立等级制度的工具。”

他说,一妻多夫曾经在肯尼亚、刚果民主共和国和尼日利亚实行,加蓬仍然在实行,那里的法律允许这样做。

“孩子的问题很容易解决。在某一重关系当中出生的孩子就是那个家庭的孩子,”他说。

“不一样的抗争”

穆沃姆比发现,父权制观念会悄悄渗透进她过去的恋爱关系里。自此之后,她发现与本身就是多边恋的人做伴侣会比较轻松。

“很多男人会说他们不介意我是多边恋,但是之后就会介意,”她回忆说。

“我的多边恋类型不是说我要越多情人越好——而是在于如果有感觉的话,就去探索和某个人的联结。”

穆沃姆比的两个伴侣都是通过南非的多边恋交友网上社群认识的。这个国家正在就一妻多夫制合法化进行辩论的同时,她在和她的主伴侣合作建立一个叫做“Open Love Africa(博爱非洲)”网上平台。她说,他们主要是致力于传颂“讲道德的非一夫一妻制”。

“这个社群是支持黑人,但还是包容的,而我们希望接下来能够扩展它,”她说。

“这是给那些乐于奉行非一夫一妻制的人士一份礼物——我希望他们找到他们的群体,而不会觉得自己要活在谎言之中。”

她说,就像任何一种抗争一样,永远是会有人反对的。

“我母亲怀着我的时候就在参与抗议, 以表达反对女性需要男人的同意才可以避孕。”

“当时是不一样的抗争,现在这个对我来说,也是不一样的抗争。”

*蓬扎·费拉尼(Pumza Fihlani)参与报道