这里是蟳埔村，位于泉州市丰泽区东海社区的一个小渔村，距泉州市区10公里，面积约3.8平方公里，是古代海上丝绸之路起点的重要港口。
这里居住的是古时阿拉伯人的后裔，村子面积不大，越来越多的人搬到了城里居住，留下来的人们已经不多。年轻人对簪花围不感冒，戴花的多是年纪大点的当地妇女和来体验的游客。
图：小红书@一颗肉丸
村里的节奏很慢，妇女儿童居多，每个人脸上都带着笑容。没有太多商业化的浸染，人们还比较淳朴热情。
当地有首童谣这样形容她们——
「梳头头髻圆，爱美蟳埔姨。阔裤大裾衫，头花插斜斜，插斜斜」。
图：小红书@一颗肉丸
然而，如此爱美的蟳埔姨，却做着最粗糙的工作。
每天早上，三点多钟下海，天空还是一片灰暗，四下里一片寂静，偶尔传来几声鸡鸣。
蟳埔女迅速穿好衣服胶鞋戴好手套，迎着冷冽的海风赶到种植场。
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
扛着几十斤重的石板，把两大袋海蛎壳放在石板上。
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
弯下腰就开始敲石头上的海蛎，再把空的海蛎壳放在石头上养殖。
保持弯腰的动作一做就是几十年，蟳埔女们的背多少都有些弯。
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
海风很大，吹乱她们的头发，
在这样一个粗、脏、累、苦的场景中，依然有鲜花在盛放。
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
干活时的她没有太多表情，几天后在村子里再遇见她，又是另一幅模样——
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
你若问蟳埔女们什么是美？她们会操着一口泉普话告诉你：
「唱歌跳舞就美一点。开开心心就是美。心里漂亮最好了！」
素材：B站up主@皮皮在蓝色星球
这是B站up主@皮皮在蓝色星球拍下的蟳埔女的故事。关于她们戴花的传统，奶奶们说，以前出海干活，为了方便就把头发盘了起来，后来发现戴花还挺好看，就慢慢的流传开来。
蟳埔女的发髻延续了古时「骨针安发」的传统。她们自幼时就蓄起长发，长到十一二岁时母亲将她长发盘起，用一根象牙簪（骨笄）固定。外面围绕上一圈又一圈的应季花材。
图：塞外风雪
从蟳埔女头上的装扮及耳饰可以看出她们辈份地位的不同：
未婚女孩佩戴丁香勾耳环，不加耳坠；结了婚的女人则戴加耳坠的丁香勾耳环称「丁香坠」；做奶奶后改戴「老妈丁香坠」的耳环。
>图：小红书@虫虫君
蟳埔女的簪花围，一般包括各种鲜花（有成串的和单朵的，常见的花有含笑、素馨花、茉莉、栀子、夜来香、菊花、玉兰、银叶菊、康乃馨花苞等），也有假花（原来是绢花类，后为塑料花，多为单朵）。
图：塞外风雪
洁白高雅的茉莉花，被称为「六月雪」的素馨花，金黄色的含笑花，紫红色的粗糠花……蟳埔女的头上就是一座鲜活的花园。
除了戴花外，还配有金银饰品（造型有葫芦、菊花、法杖、耳挖、刀剑、约钗等，有单独的，也有带链子的）；红线、梳子和必不可少的象牙箸。
有些首饰还会伴随她们走过一生。每当家里有一个女孩诞生，母亲就会寻找工匠为其定制一把梳子，到女儿出嫁时再镀金装饰一番。待她做了婆婆后，梳子的造型还会变得更华丽。
百年后还可以传给后人。梳子伴随了蟳埔女的一生，又继续传承给下一代，见证了岁月的流逝和生命的更替。
图：塞外风雪
蟳埔女的这种簪花围，大裾衫、阔脚裤的独特风俗也被国务院列为第二批非物质文化遗产。 蟳埔女打扮得很美，她们也很坚强，家里家外都是一把好手。既能跟着丈夫出海劳作捕鱼，也可以独自在家挑石头盖房子，加工海产，操持各种家事，孝顺老人，养育孩子。
图：知乎@福妹儿
怎么不会累呢？但你听不到她们的抱怨，你依然可以看到她们眼里的闪光，那么美丽，那么动人！
闲时，三三两两的村民围坐在一起，谈天说话，拍手唱歌。有游客好奇的探过身来张望，她们也不会慌张。微笑着和他们拉家常，一起打着节拍唱着民歌，其乐融融。
在淤泥里劳作的蟳埔女是粗糙质朴的劳动之美，换上传统服装的她们松弛的笑着，又是一种历经岁月沧桑，不惧风雨，淡然从容的美。
图：知乎@福妹儿看着她们，不禁想到《面包和汤和猫咪好天气》的邻居奶奶，永远梳着精致的发髻，穿着得体舒适的衣服，体态优美，步伐轻快，坚定而有力量，毫无垂垂老矣之态。
曾经也是璞玉一样的女孩子，慢慢就沦为没时间保养外表的「鱼眼珠」。不是她们要自我放弃，而是更懂得了生活的重担和承担。
你总说生活很难，美只属于有闲有钱的人。但四月以为，美是一种态度，是一种骨气里的气质，认清生活的现实与难堪，依然选择迎难而上，依然坚持戴花，也是美的。
图：小红书@啷里根啷
我们这一生，大多时候都是平平淡淡，偶有风浪，也终将会消散。希望你暮年之时，依然做畅快流淌的溪流，清澈而富有活力。
有关蟳埔村蟳埔女戴花的完整视频可移步B站up主@皮皮在蓝色星球观看完整版
· 视频素材来源：B站up主@皮皮在蓝色星球《在人人戴花的村庄 我找到了美的定义》
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