民阵表明，是一个民间组织平台，并非社团，且多年来都与警方开会讨论游行事宜
据报道，香港警方正在调查近二十年内每年组织“七一“游行的组织c（简称“民阵”），称其可能涉嫌违反香港国安法。
除了“七一“游行之外，民阵还在2019年中的反送中运动期间组织了几场大型游行抗议活动。香港警务处处长萧泽颐接受《大公报》专访说，警方正在搜集相关检控证据。
萧泽颐称，民阵自2002年成立一来，一直未有注册为社团。
香港落实国安法后，警方致函民阵，指其未有注册为社团，涉嫌违反《社团条例》。民阵表明，是一个民间组织平台，并非社团，且多年来都与警方开会讨论游行事宜。民阵负责人质疑说，如果民阵涉违社团条例，警方多年与民阵合作，是否也是公职人员行为失当？
萧泽颐说，任何违反法律的人，最好都不要以为他们可以逃脱制裁。
香港警方没有及时回应美联社的置评请求。
镇压行动几乎压制了香港所有的反对声音，同时也招致美国对香港和中国政府官员的制裁。
《南华早报》周五（8月13日）报道说，民阵已决定解散，但没有公开宣布这一决定。美联社通过社交媒体请求置评，该组织未有回应；而该组织的公共电子邮箱则回复了一条“错误信息”。
自国安法颁布以来，因为担心遭到镇压，许多工会、协会和政治组织已经解散。该市最大的教师工会、被广泛认为支持民主的香港教协，本周也宣布解散，理由“近年社会和政治环境的改变，令我们不得不思考前路，而近期一些急剧的发展，亦令我们承受巨大的压力”。
民阵在2019年的反政府抗议活动中发挥了关键影响力，号召数次超过万人的游行，其中几次根据民阵统计更高达百万人。
萧泽颐称，民阵在过去一年中举行了多次可能违反国安法的集会。尽管中国当局曾明确表示国安法的追溯力与国际上刑事法律通常的规定一致，并不溯及既往。
警方从今年4月开始对民阵进行调查。
知名民主人士、民阵召集人陈皓桓和岑子杰均因政治活动而被监禁。陈皓桓以非法集结罪名在今年5月被判囚18个月。岑子杰自今年3月开始一直在押，原因是他参加了去年的非官方立法会初选，当局称该初选违法国安法。
媒体：“民阵”解散是停止犯罪 不是光荣退休
直新闻：据港媒报道，“民阵”已决定解散，对此你有何观察？
特约评论员 张思南：对于组织而言，“解散”有两层意义：第一是组织就此停止运作，成员间联系消失，不再一起搞事情；第二是这个组织本身也不再存在，放弃了在法律上的权利与地位。
就“民阵”解散一事，我们必须要分开来看。第一点的确发生了，这叫作鸟兽散。而第二点则是个伪命题，“民阵”作为一个为反中乱港分子提供平台的组织，从一开始就不具备相应的权利与地位，一个从未被正式承认过存在的组织，又谈何解散？
首先，“民阵”在事实上长期存在，不等于其权利和地位为法律所承认。这不仅仅在于“民阵”在多大程度上违背了香港《社团条例》——这在我看来只是某种技术问题——根本的原因在于“民阵”违背了香港社会最起码的政治正确，也就是爱国爱港，承认国家对于香港的主权与治权。
从2003年到2014年再到2019年，外界不断看到有反中乱港分子借助“民阵”这个平台宣扬地方保护主义、分离主义，乃至是仇警杀警的恐怖主义思潮与诉求。这种对于基本政治正确乃至是人类道德良知的挑战，在任何一个国家都是不被允许的；而默许抑或是纵容这种挑战的平台，也是被零容忍的。
以示威者念兹在兹的美国为例，我们无法想象一个自称以推动公民社会运动为己任的政治平台，会公然允许3K党或者是袭击联邦政府的暴徒登堂入室，人们只会怀疑这个平台究竟有着怎样的价值导向，这样的组织根本不会有存在的机会。
因此，无论“民阵”对内有着怎样的定位，对外又有着怎样的宣称，无论是默许、纵容，还是支持任何反中乱港行为，挑战香港的政治底线，就是做出了最终的表态，等待“民阵”的最终命运也只有一个，那就是人人得而诛之。某种意义上，我认为那些支持“民阵”的人不是不理解这一点，而是不愿意理解罢了。
其次，“民阵”所谓的解散，就是在试图规避这个命运，试图反向操作，在最后一刻将自己洗白。我们说一个老工人辛勤一生，最后停止工作，那叫退休；而一个老扒手，不再行窃，那不叫退休，而叫停止犯罪。在政府的最终决断到来之前，“民阵”有意趁着时间差，营造一种悲壮的氛围，仿佛是自己被迫害，迫于某种压力，而不得不宣布解散，希望以此将一种“悲剧英雄”的印象留在港人的心中。
但正如我刚才所言，这不该是“民阵”最后的命运，这样的打马虎眼我们绝不允许；相反我们有必要让全体港人了解到“民阵”究竟是怎样的货色，以及这样的货色会被如何永远钉在历史的耻辱柱之上。
直新闻：从《苹果日报》到此前的“教协”再到如今的“民阵”，近期一系列反中乱港组织纷纷作鸟兽散，你对此有何观察？
特约评论员 张思南：这是个好问题！
我认为这些所谓的“解散”也好，“停运”也罢，并没有那么简单。从《苹果日报》开始，这些被打散的反中乱港组织明面上停止存在，也许是为了逃避法律的制裁，也许是为了转入地下；但我相信，他们的设想之中，一定包含了某种发起“自杀袭击”的成分。
说白了，“民阵”就是一个部分香港政治力量将“港人治港”和高度自治作为武器对抗中央政府的平台。而随着香港社会体制的不断完善，当“民阵”可以运作的灰色空间不断缩小，就像一只下蛋的鸡，下不出来的时候，“杀鸡取卵”反倒是榨取最后的价值的唯一选择。
所以表面上部分港人暗戳戳渲染“民阵”的“壮烈气氛”，一众欧美媒体也在不断为“民阵”致悼词，吹捧过去“民阵”作出的所谓“贡献”，看起来是如此的“郎情妾意”，但本质上这不过是“杀鸡取卵”，是当“民阵”活着已经无法继续为反中乱港势力创造价值，就只好寄希望于自己能死得惨烈一点，来递最后的投名状。
所以在可预见的未来一段时间，我们大概率会看到更多像“民阵”这样的组织作鸟兽散，甚至那些散了的鸟兽也会继续背负某种悲壮的形象来搞事情。但他们似乎忘了，从《苹果日报》的葬礼开始，这些荒诞剧就没有溅起过多大水花。有意思的是，这么蠢的路，到底还有多少人要继续走下去？
作者：张思南，深圳卫视直新闻特约评论员。