考古工作者立马赶到，开始对这片地方进行发掘，从1981年到1992年，共进行了四次大规模考古工作，发掘墓葬60多座，殉马坑2座，出土非常多精美文物。其中数量最多、最有山普拉特色的就是多达200件的各类毛织物。其中有一件织物，一出现就吸引了人们的注意，上面的纹饰和织造方式，在2000年前非常罕见。
武士和人马
也许是因为新疆发达的毛纺织业，驰名中外的挂毯，所以很多地方都把这件用毛线织成的物品叫做“武士人马像”挂毯。我在博物馆看到过实物，现在的确是一块，但结合整个墓葬的发掘，和其他文物进行比对，这其实是一条裤子的裤腿部分。而且是2000年前和田这里非常流行的灯笼裤，即使今天看仍然非常时尚。
山普拉墓地出土的毛线灯笼裤线图这条裤子虽然已经破损，但残留的这块已经足够吸睛。这件织物上的图案简单的说有人物和植物两部分。人物是主体，有两种。
第一个——武士
武士就是我们一眼就能看到的这个“大头照”。他眼窝深邃、眼睛是蓝色，有点像白种人。发型也和2000年前的中原人差别不小，头上戴着一个头冠带。手里还拿着一个长矛，这些元素组合在一起，很有异域风情。不少文章都说这是希腊元素，但我觉得表述不太严谨，这个风格应该说是希腊文化和北方草原文化的结合。
雅典到和田，相距十万八千里，希腊文化如何影响？
这就不得不说 “中亚的希腊王国”——巴克特里亚王国了。巴克特里亚王国是公元前200年左右，由希腊人建立的一个奴隶制王国，地方就是今天阿富汗那一带。公元前329年，亚历山大大帝东征到此，让这里成为他在东方的一个重要据点，他去世后，后人也没少往这地儿移民，所以在当时几百年的时间里，希腊文化盛行。
环境对文化形成有重要影响，希腊文化在中亚，也免不了吸收当地特色。我们来看一组钱币对比图。
左边这张是希腊的货币，右边是巴克特里亚的，虽然人物看上去很像，但巴克特里亚这个人物脑袋上戴了和织物武士一样的头冠带。
这种头饰在2000年前广泛流行于北方草原地区。内蒙博物院的镇馆之宝——匈奴王冠，也是这种冠带，不仅匈奴人戴，被匈奴追杀，一路向西去的大月氏同样使用，公元前130年左右，大月氏灭掉巴克特里亚王国，建立贵霜帝国。贵霜帝国的钱币中，呈现出和巴克特里亚同样的相似的人物形象。
第二个——人马
人马在织物的上部，比武士小不少。人马在很多地方也被称为“马人”，简单的说就是一种半人半马的生物。织物上的人马上半身是人，腰部以下就是马的身体。
毛织物上的人马
东、西方神话中都有关于“马人”的记载。
《山海经》：马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海”。
西方希腊神话中马人（Centaur），和山海经中记载的差不多，但把马人提炼成文化元素，沿用百余年的还是希腊文化。
画面上的人马手里还拿着一件很像箫的乐器，这个乐器叫做耐笛 ( Nay)，是一种流行于西亚、中亚的竖笛，最早可以追溯到5000年前两河流域的苏美尔文明。
人马线图，手中拿着耐笛
植物——四叶草
在马人的周围，有不少四叶草之类的纹饰。关于四叶草我听过最多的说法就是：“如果有人找到四片叶子的三叶草，那么他会有好运气”。
毛织物上的四叶草
四叶草其实是三叶草的一种特殊形式，生长在温带，在中国也很常见，但关于四叶草的各种传说和寓意多出现在西方文化中，好运气这个解释也是。
把四叶草的图案，提炼到物品上，最早可以追随到4000多年前的地中海地区、两河流域，从那时候开始直到贵霜王朝覆灭，中亚很多出土的文物中都有四叶草的影子。四叶草的纹饰通过草原丝绸之路影响到更多的地方和民族。
古希腊类似四叶草的涡卷纹样
我们看织物上的四叶草有阴影的感觉，中间深、越向外颜色越浅，其实不仅是四叶草，整个织物都用色彩体现出渐变的感觉，2000年前的中原找不到这样的表现图案的织物，它是由一种特殊的织法织造而成的。
毛织工艺
这种特殊的织造工艺就是——晕繝缂毛。这个词语很抽象，我们拆分来说。
首先说晕繝（yunjian，两个字都是四声）。晕读四声的时候有光线、色彩由中间向四周扩散的意思，繝这个字简单的说就是细条纹的织物。所以晕繝，就是用细条纹来表现颜色的渐变。
尼雅遗址出土的晕繝毛线鞋
但要实现这种晕繝就要用一种特殊织造手段——缂。
不管是最基础的原始腰机，还是复杂的花楼织机，织布的工序都可以归纳为：送经、开口、投梭、打纬、卷布这五个步骤。而织物上的图案是靠 “投梭”这道工序完成的。
投梭就是把穿着彩色纬线的梭子从上下开口的经线穿过去的过程。一个梭子只能穿一个颜色的线，所以在织布的时候，穿在梭子上的纬线是什么颜色，那这横向上都显示这一个颜色。我们可以把它叫做“通纬”。
武士面部及长矛处有阴影
这件织物上武士的面部，眼眶周围、鼻梁两边、鬓角部分颜色深，周围颜色浅；头发是黑色到褐色的深浅渐变，发色为多种；手中的长矛是横向三种颜色深浅渐变；衣服的领口有各个颜色的几何纹。要形成这种光线下的阴影效果，那一个颜色的“通纬”做不到，所以有了“断纬”以及“回纬”。就是用好几个梭子，穿好几种颜色的线，共同完成一道纬线的织法。
缂织结构示意图
比如说你要织一个长9厘米，宽3厘米的布，前面3厘米你想要红色，中间3厘米你想要黄色，后面3厘米你想要蓝色。
要按照原来每根经线打进一根纬线的方法，肯定不行，那就一根经线用三个梭子（每个梭子都绑着不同颜色的线），在每个3厘米的位置断开再由别的梭子接上。
“缂”这种织造工艺，让织物在不用刺绣的情况下，可以有丰富的色彩和复杂的纹饰，这件“武士人马”毛织物，纬线部分用了20各种颜色的毛线。
用织物做衣物是全世界人们共同的选择，只不过最初大家都是因地制宜，从自己生活的环境中取材，埃及多用麻，中原擅做丝织品，而比较干旱的草原、沙漠绿洲地区毛织物盛行。
山普拉墓葬群出土的200多件织物中，毛织物的比例超过80%，有毯子、裤子、腰带、裙子、帽子等等，覆盖当时人们生活的方方面面。
考古工作者还在墓葬中发现了用来采毛的梳子。手柄很宽，梳齿有点像爪子，梳齿还有残留的毛线纤维。而且墓葬出土的织物有精加工、细加工的明确区分，说明山普拉汉晋时期的居民已经掌握了采毛和粗、精梳的毛纺工艺。
山普拉墓葬群的时间是汉晋时期，距今差不多1800年左右，我们看一下同时期中原的丝织品。
“五星出东方利中国”织锦
这件“五星出东方利中国”织锦出土于比山普拉墓地更靠东一点的尼雅遗址，它是一件汉代织造的蜀锦，由五色丝线织出图案。同时期，中原的织物图案是靠有颜色经线织造，因为织机的构造，经线被绷住，只能开口不能像纬线那样灵活通过梭子挪动，所以那时候中原还没有应用“缂”这种工艺。
山普拉墓地所在位置——塔克拉玛干沙漠边缘
随着汉朝丝绸之路的凿空，西域都护府的设立，人员、货物往来增多，随之带来的就是更加广泛、深刻的文化、技术交流。
山普拉位于新疆和田，地理上属于丝绸之路南道中段，归西域三十六国之一的于阗管辖，是丝绸之路南道上距离葱岭最近的地方，因此是中华大地上最先接触到异域文化的地方，这件“武士人马”毛织物就是见证。于阗向东连接精绝、且末，山普拉墓地出土的不少汉代精美丝织品、铜镜就是最好的证据。
丝绸之路
通过山普拉，中原的蚕桑丝织技术、刺绣技法向西传播；纬线显色技术、缂织技术也向东传播，应用到丝织品织造中，才有了唐宋兴起的一件件精美绝伦的缂丝制品。
缂丝制品
山普拉虽然远离中原，但却是接触外界的第一站；“武士人马”毛织物虽然已经残破，但却见证了丝绸之路的东西文化交流。
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参考文献
1.龚伊林,沈爱凤.山普拉墓地纺织品纹样中的东西方要素探析[J].丝绸,2020,57(11):80-86.
2.王立波.新疆山普拉遗址人头马武士图像渊源研究[J].新疆艺术学院学报,2017,15(03):15-22.