最近，三星堆再次火了。据某在线旅游平台发布数据显示，由于三星堆考古的新发现，公众对三星堆博物馆的热情暴增。3月20日至21日周末两天，预订三星堆博物馆门票的游客数环比上周末（3月13日至3月14日）增长近12倍，不少游客还会“打飞的”专门去看古蜀文明。



正在考古发掘的3号“祭祀坑”的局部（3月20日摄）。 新华社 图


在社交媒体和直播时代，这次挖掘不再是单纯的考古行为，而变成了一场“当下的”文化事件。

这次要挖掘6个祭祀坑，被称为“连拆6个盲盒”。盲盒是这两年才流行的消费文化，盲盒店售卖的通常是一些文创用品或玩偶，先付款再拆开。在打开之前，你不知道到底买到的是什么——这种营利模式，售卖的其实是“偶然性”和“惊喜”，这让盲盒成为一种精神产品。

三星堆也一样，很多人连三星堆位于广汉还是成都都不知道，甚至有人半开玩笑地发问：“为什么不叫华为堆？”但这并不影响大家看直播、发弹幕、参与讨论。三星堆本来就有一些待解之谜，社交媒体时代大众的参与，并没有让这些疑问消失，反而让悬疑更吸引人关注。

可以说，存在两种“三星堆考古”，一种是严肃的学术研究，专家会对着那些文物苦苦思索，小心求证。一位专家表示，30多年前的挖掘，大家写了数百篇论文，这次很多都需要“修正”，这种探索是没有尽头的。另一种则是充满想象的“网友考古”，相关帖子满天飞，充满幻想、激情和创造力。对网友的猜测，没必要太过认真，考古终究是一项专业的事。网友尽管“大胆想象”，专家则必须“小心求证”。

考古曾经是大学里所谓的“冷门专业”。去年湖南一位高分考生报考北大考古专业，曾引起巨大反响。老派的观点认为这个专业不好找工作，但是持这种观点的人很快会发现是自己过时了。很多考古队、博物馆都给这位同学送了礼物。这时人们才发现，“考古”“博物”已经是潮流了。

三星堆博物馆本身就已是“网红”，其微博有众多粉丝，还会经常用那些“面具”做一些有创意的推文，深受网友喜爱。在更大范围内，博物和文创是过去几年新的经济增长点，最“出圈”的代表就是故宫博物院。参观博物馆，成为新的都市生活方式，各种博物馆如雨后春笋一般建立起来，以至于有网友戏言：“文物”都显得不太够用了。

在这种背景下，我们就能很好理解这次三星堆考古带来的热潮。在所有的考古项目中，三星堆是最神秘的，这次也出土了不少文物。对历史和文明的研究，其实是无止境的，而除了宏观、学术的论断，公众也会对更多历史细节产生好奇。尽量还原三星堆文化的细节，有助于我们了解当时这片土地上的人们到底是怎么生活的。

在社交媒体时代，网友对考古的热情值得珍视，它意味着中国人对传统文化与中华文明的兴趣和热情进一步迸发。作为一种文化现象，这关乎中国人的当下和未来。