由于三星堆中出土的青铜神树在人气小说《盗墓笔记》中存在感颇强，大量网友玩梗传播，也引发了官方与南派三叔的三分钟直播连线。
谁料播出之后，微博舆论场反弹强烈。许多历史爱好者纷纷表示，央视在这样一档探讨考古发现的严肃节目中邀请一位以盗墓题材起家的作者来进行对谈，是非常不妥的决定。
这场争议，更是波及到了清明假期期间播出的《盗墓笔记》动画版，原计划3月24日在三星堆博物馆举办的动画首映礼受制于舆论压力改地点举行。网络上的盗墓与考古之争仍在持续。
如果抛却《盗墓笔记》联动的争议，三星堆此次的文创营销无疑是非常成功的。新闻发布当天，多个话题登上微博热搜榜。三星堆博物馆的入馆人数追平了黄金周期间的客流量，单日文创产品总收入创下今年新高。
可惜的是，由于严肃语境下娱乐打法的错位，这场原本既有态度又有热度的文创传播计划惨遭滑铁卢。也让一个被探讨多次的问题又浮上水面：贴近年轻受众的娱乐化传播过程中，需要把握的度究竟在哪儿？
《盗墓笔记》联动三星堆早有计划，央视新闻对谈南派三叔引舆论不满
早在3月16日，@盗墓笔记秦岭神树动画 官方微博就发布了定档预告片，并确定了4月4日正式开播。彼时，三星堆博物馆官方并未预告三星堆遗址考古发现。
不过，随着央视新闻开始不断预热三星堆最新发现，微博上出现了多个与三星堆相关的话题。根据社会网络与数据挖掘给出的数据显示，截至3月22日，三星堆相关三十多个话题接连登上微博热搜，其中就包括了“三星堆遗址考古黑科技”、“三星堆是外星文明吗”、“三星堆·文物也有身份证了”以及“三星堆遗址连拆6个盲盒”等。
20日挖掘成果公布之前，《盗墓笔记秦岭神树》篇预言了三星堆中挖掘出的“青铜神树”相关话题开始在微博发酵。一些文章甚至表示：“‘秦岭神树’是南派三叔盗墓系列小说中的重要存在。许多网友认为这颗神树是三叔虚构的事物，今天突然间才发现‘神树’竟然是真实存在的。”
事实上，三星堆早在1986年的那场发掘时，就已经出土了一座青铜神树，所谓的《盗墓笔记》预言说不过是玩笑罢了。尽管南派三叔本人一再澄清是他先看到文物，然后将其写到书中，但网友们却乐于把这件以讹传讹的故事变成一个“梗”在微博传播。
近一周内，三星堆文物与《盗墓笔记》相契合的文章源源不断涌现，《盗墓笔记之秦岭神树》动画版首映礼于三星堆博物馆召开的消息也与之一同发酵。
3月20日最新一轮发掘成果公布当天，南派三叔更是直接被推上了微博热搜，最高热度达到81w。央视新闻也趁热打铁，连线南派三叔进行采访，大有将话题造势到底的意思。
这场连线仅有三分钟，过程中南派三叔的回答非常谨慎，甚至明确表达：“严肃场合，也不能太娱乐化。这种事情和写小说的关系不大”等。
但舆论至此却还是发生了一次大转弯。连线采访后，多位考古专家和知名大V对比表示不满，认为邀请“盗墓题材作者”在考古发掘活动中对话，有失考量。
知名历史博主@几苇渡，创建了“考古不等于盗墓”的话题，批评央视新闻只为了追求眼球效应，忽略了对文化的尊重。他认为人们不必把考古神圣化，也不能污名化，更不要有意无意的把考古和盗墓放在一起去调侃。
中国水下考古队员张瑞也认为，国家几十年投入巨大，考古人几十年投入巨大，到头来，难道就是为了让网络小说家来为这些科研成果解释吗？不过他也提出，考古学界也要深刻反思，平时的公共考古宣传工作做得不够到位，不够深入人心。
相比之下，众多网友的言辞不乏更为激烈的，甚至有人直指央视的节目策划轻佻化、低幼化、流量化。网友们的怒火无处发泄，三星堆博物馆与《盗墓笔记》动画首映礼的合作便成为被集火的对象。
最终，在遭受了激烈的舆论抨击后，《盗墓笔记》动画官微于昨日发布声明，首映礼举办地由三星堆博物馆改为他地。
而这场争论却远未停息。不少该IP粉丝颇为叫屈，认为不过是一次宣传合作，不必如此上纲上线，适度的娱乐化宣传联动对文创走近年轻人也是好事。但也有大批网友坚持认为盗墓与考古本就是极端对立，在民众早已颇多误解的当下进行此般合作尤为不妥。
归根结底，争议的中心其实依然是个老话题：如何区分严肃语境和娱乐语境？在涉及重大文化情绪的官方报道中，需要把握的度究竟在哪儿？
严肃事件与娱乐语境再显割接，官媒的刹车键踩下了吗？
“其实我觉得适度玩梗是不可避免的，毕竟又不是禁忌词，我们也需要文化自信，没有必要痛心疾首。但是核心在于这件事央视官方下场直接连线。换句话说，盗墓文化像是民间的贼，而考古是所谓的官，官贼不两立，私下大家调侃调侃也就罢了，官方主动伸手去拥抱’贼’文化，肯定会让大众不满”。围观了事件全程的《盗墓笔记》书粉小梁告诉预言家。
他也代表了很多网友的心态发酵过程。在此前的网友自发玩梗，调侃考古与盗墓时，大众更多是处于娱乐语境，直到央视连线南派三叔，盲目追求网络热点而忽略了严肃语境，才有了让盗墓和考古产生混淆的民间质疑。
事实上，贴合网络热度做新闻，并革新新闻的形式，已经成为官媒的着重发力点。这种尝试接近更多年轻用户的改变所引发的效应有好有坏，而官方显然无法控制其走向。
去年火神山和雷神山医院的建设让人们见识到了两辆叉车也能够被拟人化和饭圈化。共青团虚拟偶像江山娇四小时下线，“阿中哥哥”这一称号变成死语，无不清晰地体现出“追爱豆式爱国”依然难以成为这个时代的主旋律。
放在当下，南派三叔《盗墓笔记》和考古文化的冲撞再次显示了官方亲自下场所扩大的严肃新闻与娱乐化内容之间的割裂感。大相径庭的两个文化符号在央视新闻策划的一对谈过程中愈发刺目，不仅消解了考古本身的严肃性，也直接让原本自娱自乐甚至抱有善意的玩梗群体一并坠入风波之中。
这种官媒按下的娱乐化开关，并不是每一次都找对了时机和场合，愈发敏锐的民众不会愿意将严肃新闻演化成网络狂欢，割裂恐怕还会继续。
让严肃的归严肃，娱乐的归娱乐，是每一次总结类似争议性事件时常说的话语。《盗墓笔记》的争议不会是最后一次，但好在油门已经踩下，只需要更强的摩擦力，才能让已经拥有惯性的庞然大物最终停步。